Яким був секс наших предків
В головах людей і досі живе чимало стереотипів, які заважають нам кохатися. Ми розповідали про це детальніше. Якщо вони стають на заваді нам, то що вже казати про українців 200, 300, 400 років тому? Ми точно знаємо, що українці завжди займались сексом і ми навіть знаємо дещо про те, як вони це робили.
До Міжнародного дня сексу, який відзначають щорічно 30 листопада, поговоримо про те, яким був секс наших предків, які слова вони для нього використовували і які сексуальні практики були тоді в ходу. Про це для “Гендеру в Деталях” розповіла Ірина Ігнатенко, етнологиня, фольклористка й письменниця.
Що ми знаємо про секс українців?
Теми, пов’язані з сексуальністю та сексом, навіть зараз подекуди вважаються табуйованими. Тож не дивно, що такими вони були й у середовищі етнографів. Тому збереглося не так багато інформації про сексуальне життя українців до інтернету. Але і того, що є, достатньо, щоб зрозуміти, що наші предки любили кохатись і не дуже соромились цього. Детальніше поговоримо про “сороміцькі” теми.
Що таке “секеляння”?
Цим словом позначали дитячу і підліткову мастурбацію та петинг. Дослідники самі пишуть про те, що матеріалу про секеляння не багато, бо люди не дуже хотіли про це розказувати. Що цікаво, є цитата, автор якої нарікає, що, мовляв, коли секеляються хлопчик і дівчинка, це нормально, а то ж дівчата між собою теж це практикують:
За записами, діти 6–12-ти років називали мастурбацію “вробити пиво”. Словом “секеляння” позначали й ігри між дорослими. Але з цих записів видно, що селянські діти з раннього дитинства досліджували свою сексуальність, а дорослі бачили це і доволі поблажливо ставились.
Гра в “притулу”
Це сексуальна гра між неодруженими парубками і дівчатами на вечорницях. Ця практика була особливо поширеною на Поліссі, Полтавщині, Харківщині, Чернігівщині та Слобожанщині. Суть у тому, що це була імітація статевого акту, за якого пеніс вводився в вагіну не повністю, щоб не порушити так звану “цноту”. Цікаво, що були різні варіанти “притули”. В одному з етнографічних джерел є буквально опис поз, які для цього використовувались:
Траплялось, що наслідком “притули” була вагітність, і тоді, звісно, ніхто не вірив дівчині, що вона лише “притулялась” - вважалось, що без повноцінного статевого акту вагітність не може настати. Дівчина була вразлива не лише через ризик вагітності, а й тому, що ставала залежна від свого парубка - якщо все село дізнається, що у них були зносини, на неї чекала ганьба та суспільний осуд, насмішки, глузування і зневага. Ці чудові патріархальні подвійні стандарти. Втім, ми відволіклися.
Сексуальна освіта в українській родині
З дітьми ніхто не говорив про секс попри те, що “секеляння” та “притули” були цілком прийнятними. Нерідко траплялося, що молодята нічого не знали до першої шлюбної ночі. Таку табуйованість пояснюють намаганням стримати сексуальність дівчат.
Так звана “цнота” була надзвичайно важливою. Це підтверджує і обряд “комора”, який проводили, за записами, вже навіть в середині ХІХ століття. Це так звана перевірка на “цноту”, коли молодих замикали у коморі для першої шлюбної ночі, а потім змушували “пред’являти докази” - закривавлену тканину. Якщо у нареченого з якихось причин не виходило дефлорувати наречену, можливість надавалася його дружбі чи ще комусь досвідченому.
Діти дізнавались, звідки вони беруться, з кількох джерел:
-
спостереження за худобою
-
“практичні навчання” під час вечорниць, як то “притули”
-
з сороміцького фольклору
Це пісні про статеві зносини. Їх складали і співали дорослі, втім, діти могли їх чути. І таких текстів було чимало. Фольклор красномовніший і відвертіший, ніж тогочасні етнографічні записи. Там є згадки анального й орального сексу, а також різних сексуальних поз.
Ой була я на вгороді,
Наїлася маку.
Тепер моя п**да п’яна,
Є**ть мене в сраку.
*
А в нашої Тетяни
Повна п**да сметани!
А хто хоче спробувати!
Треба перше полизати!
*
Ой мамуню, маму неньку,
Я Гриця любила,
Як ми торкнув навстоячки,
Мало не зомліла.
Саме такі зразки народної творчости дають нам зрозуміти, що українські селяни в сексі не були скутими чи закомплексованими. Будучи частиною природи, вони й до сексу ставилися як до природного та нормального процесу.
Український сексуальний словник
Щоб замінити слово “секс”, українці використовувати різноманітні аналогії. Деякі з них можуть здатись дивними, пов’язані з тваринами, рослинами або просто предметами побуту. Це було не лише для того, щоб уникнути сорому, а й щоб пожартувати та знизити напругу. Переліком поділились на bit.ua. Про деякі явища з цього переліку ми вже говорили раніше.
-
Напоїти коня, пустити коня до стаєнки, дати коню поїсти – це все метафори для статевого акту.
-
Пуцька - пеніс.
-
Криниця, ступка чи будь-які предмети побуту з отворами - жіночі статеві органи.
-
Секеляння - мастурбація та петинг серед підлітків.
-
Притула - сексуальна практика, у вигляді імітації статевого акту без проникнення.
-
Лоскотання, лоскотати живіт - займатися сексом.
-
Сидіти на дубі - так говорили про стосунки між чоловіками.
-
Комора - обряд першої шлюбної ночі.
-
Кукурудза та борщ - два головних афродизіаки того часу. Кукурудза через свою фалоподібність, а борщ та буряк вважались своєрідною віагрою
-
Любощі - красиве слово на позначення статевих відносин.
Отже, секс точно не придумали міленіали - він був, є і буде. Ми ж, зі свого боку, можемо лише потішитись тим, що тепер маємо його екологічну версію і можемо насолоджуватись ним без сорому. І, звісно, користуватись плодами технічного прогресу - сучасними секс-іграшками. До речі, ми розповідали, як обрати свою першу секс-іграшку.